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刘文安 [楼主] 发表于:48天前
鄌郚史志总编

山东古国传——纪国

  山东古国传——纪国
  纪国,源自己国。
  这么写可能有歧义,换个表述,己国是纪国前身。
  己国,是神农氏后裔,已灭亡。
  周朝大搞分封,历史上对此的说法是兴灭继绝,兴灭国,继绝世。由此,周王朝将已经灭绝的己国,重新分封为纪国。
  纪国不是东夷方国,神农氏即炎帝,神农氏后裔的纪国是根正苗红的华夏集团。
  纪国位于今山东省淄博市沂源县、潍坊市寿光市一带。其都城长期位于“纪城”,今寿光市纪台镇。
  纪国,亡于递小话行为。
  某任纪国国君跟周夷王递小话,说邻居齐国国君齐哀公的不是,结果导致周夷王暴怒,把齐哀公给活活煮了。
  纪侯想必是目瞪口呆。
  他没想到周夷王这么暴躁,齐哀公会这么悲催。
  但是如此令人目瞪口呆的事情就是发生了,这不共戴天的梁子是从此结下了。
  齐国深深地,恨上了,纪国。
  齐国历代国君都念念不忘“哀公之耻”,立志要灭掉纪国报仇。
  公元前770年,周王室衰微,天下进入春秋无义战时期,几百诸侯打的稀里哗啦。齐国在齐僖公、尤其是齐襄公的统治下,国力日益强大,它旁边的纪国陷入了巨大的生存危机。
  为了对抗齐国,纪国开始秀操作。
  先是用美人计,政治联姻周王朝。
  纪国公主纪季姜,嫁给周桓王为王后,借助周天子的权威压制齐国。
  与比较强大的鲁国结盟,寻求保护。
  分化齐国威胁,试图挑拨齐国与邻国郕国等的关系。
  一顿操作猛如虎,定睛一看原地杵。
  完全没用。
  周天子此时早已无力约束强大的诸侯,而鲁国也因为自身利益无法始终如一地支持纪国。
  公元前690年,齐灭纪。
  被灭国之前,纪国部分臣民在纪侯弟弟纪季的带领下打算投降。
  纪侯此时已无力回天,将王位让给决定投降的弟弟,自己选择了离开,历史对此的记录是:
  “纪侯大去其国。”
  大去这个词意味深长,不是一般的出行,而是指一去不复返,永久地离开了自己的国家。
  那么,纪侯带着最后的臣民去了哪里?
  后世史学家普遍认为,他们向东南沿海方向迁徙,逃往了当时齐国势力尚未完全控制的东夷地区,也就是今天的胶东半岛。
  有意思的事情来了。
  我上学的时候有一位女同学姓纪,工作后又接触过一个纪姓客户。纪姓算不上大姓,很巧,我这辈子接触的两位纪姓人,都是烟台海阳人。
  两人还有点像,都是燕颔虎颈。
  某天,当我初读到纪侯迁徙到胶东半岛时,不由自主的哇了一声,这种书本的死知识与现实鲜活生活的突然链接,妙不可言。
  这大概就是书虫的爽点。
  海阳市正位于胶东半岛的东南部,面临黄海,是当时理想的避难所。
  我猜测,纪侯去了海阳。
  我打开地图翻看。
  从纪国故都,现在的潍坊寿光市向东南方向,经过莱州、平度、莱西,即可到达莱阳、海阳地区。这条路线是沿着山东半岛的沿海丘陵地带行进,可以避开齐国的核心控制区,胶莱平原。
  当时的政治环境是,春秋初期,胶东半岛主要由强大的莱国等东夷方国控制,与齐国处于对抗状态。对于逃亡的纪国遗民来说,这里是相对安全的化外之地。他们很可能以附庸或难民的身份被莱国收容,在此定居下来。
  在胶东地区,尤其是海阳、莱阳一带,存在着大量以“纪”命名的地名,如纪疃(纪坦)、纪家店、纪家沟等。这种密集的地名分布,往往是古代族群聚居地留下的重要印记,暗示了纪姓族群曾在此地长期生活和拥有影响力。
  中国古代有一个非常普遍的姓氏产生规则——以国为氏。
  一个诸侯国灭亡后,其公族子孙和国民为了纪念故国,便以国名为姓氏。纪国灭亡后,其王族和国民四散逃亡,其中很大一部分人就以“纪”为姓,这是纪姓最主要的来源。
  亡国后的纪国王族子孙,就以故国名为姓氏,称纪氏,世代相传。不过,与其他诸侯国被灭后国民多有采用国名为姓不同,纪国基本上只有王族的人继承了国姓纪氏。
  所以列为姓纪的朋友,您祖上都是王爷。
  在海阳本地的族谱和民间历史记忆中,也普遍认同自己源于古纪国。许多纪氏家谱的开篇都会追溯到春秋时期的纪国,并将“大去其国”的纪侯视为重要的先祖节点。
  因此,当海阳的纪姓朋友追溯自己家族的根源时,完全可以自豪地追溯到两千七百多年前那个曾与强齐对抗的古老国度——纪国。
  这段历史,也正是中华文明源远流长、姓氏文化博大精深的生动体现。
  纪姓,也是为数不多的发源自山东的姓氏。
  前天在写这篇时,恰好看到一位纪姓朋友关注了公众号。
  你说巧不巧?(作者 衣袖留香)
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  纪季墓全貌,墓前是羊圈和帐篷,蚊蝇乱飞肮脏不堪。纪侯大去其国之前,将纪国托付给弟弟纪季,为了延续纪国列祖列宗的香火祭祀,在万不得已的情况下,纪季举国入齐,纪国灭,无比悲壮!春秋灭国不灭祀,纪国的香火也仰赖于纪季得以存续,纪季,功莫大焉!齐襄公诸儿是个无耻混蛋,无恶不作,最终导致了齐国内乱被杀,公子小白自莒入齐捷足先登,是为齐桓公,开启了轰轰烈烈的春秋五霸时代。
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  正本清源的远古史,《路史-国名记》、《舆地广记》、《寰宇记》、《汉书-地理志》等,均有记载。其“姜”非太公吕尚之属,而“孤竹国”之姜(即炎帝之姜)。今人妄言纪侯为吕伋之子,实大谬也;“己国”(春秋时记为纪国)早于周封吕伋之齐国(吕伋之国,继逄氏之齐)。半岛三国,姜姓一体,皆出孤竹;莱、纪国大,唯?(古字三个“己”字叠起,下面一个“其”)国若小。因此,吕伋封齐,?国国君夨令拜吕伋为父,为齐丁公之赘子。
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  纪国与己国是有区别的。
  据《古今姓氏书辨证》记载,黄帝十四子中有青阳、夷鼓同为己姓,高阳氏后裔建立己国并以国为氏。《郡国志》称己国为高阳氏后裔所建,夏代诸侯苏氏、周代诸侯郯子皆属己姓分支[1]。颛顼取代少昊后,昆吾氏仍承袭己姓,成为夏周时期的重要族源[1]。
  -在山东济宁、菏泽市河南商丘市、安徽宿州市和江苏徐州市交界地带,还有一个商朝末期的方良国,是姜太公吕尚初仕为相的地方。
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  博主,您好我觉得纪侯去了海阳这件事儿还是有待考证的,我是青岛纪姓,根据族谱记载,胶东有三大支系与我是同祖同宗,是元末延佑年间(1314年)祖先兄弟三人从青州来到平度西南乡磨山村,后来老大留守平度,老二复迁青岛城阳大北曲,老三辗转搬迁到海阳小纪镇,再之前的迁徙路线家谱已经失考,所以现在海阳的纪氏只能明确到元末明初迁徙到此地。
  作者赞过
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  文登东石岭村族谱记载,元朝时由海阳纪家店纪姓迁入初村东石岭村,而后在此繁衍生息。这又怎么解释?纪家店纪信墓在明代就有记载。
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  有异议:
  《春秋经》载:(庄公)元年(前693年),“齐师迁纪郱、鄑、郚。”《正义》曰:“齐人迁此三邑┅┅故知齐欲灭纪,故徒其三邑之民而取其地也。”,
  “纪三邑”是位于纪国南部临朐的纪郱、位于纪国东南部安丘的纪郚和位于纪国东北部昌邑的纪鄑。
  纪姓(纪姓,以国为姓)人主要分布在江苏、浙江、福建、广东、台湾(参看李沣:《探寻寿光古国》第335页,齐鲁书社2011年版)判断,当时纪国臣民的主体是沿弥河向南行,从今日照沿海逐步到了江苏、浙江、福建、广东。尤其是潮、汕地区,纪姓人特别集中。   在这个纪国族人大迁移、大逃亡中,纪侯率部分臣民,落脚到了纪王崮。
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  你这资料里不是写的很清楚,“故知齐欲灭纪,故徙其三邑之民而取其地也”,这是纪国另外一波人。
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  其实,灭纪国只是齐国的“出气筒”;齐哀公不理政事,办事不知轻重,于临淄城郊筑坛祀天(现已被考古发掘证实),已违周制;又有“不辰”又与“不臣”諧音乱字,宛若行为昭然。加之国内丘穆公后人丘敬娄“忿然”,正面迎合了纪侯之谏,齐哀公之死也就在所难免了。
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  《春秋左传》载:“庄公十有二年(公元前682年)春,王三月,纪叔姬归于酅。”叔姬回到小叔子所在的酅地又呆了17年,后死去,《春秋左传》又载:“庄公二十九年(公元前665年)冬十有二月,纪叔姬卒。”
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  博主,我是山东东平的,我记忆中东平的古国除了遂国和鄣国,还有宿国和须昌国,我们这边方言宿与须同音,我想知道宿国和须昌国是不是一个国,他俩有没有关系。
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