秃尾巴老鲤在昌乐
文/庸之
关于秃尾巴老鲤的传说，在山东民间有多个版本，有说出生在诸城的，有说出生在即墨的，还有人说出生在文登的等等，昌乐人的说法似乎更贴近真实。明清时期的教育读物《二十四孝》中的魏晋孝子王裒，据古籍记载，家乡在古“城阳营陵”，即今山东省昌乐县营丘镇王裒院村，至今王裒的墓冢犹存，四时接受着乡民的祭祀。
秃尾巴老鲤和王裒是一母同胞的亲兄弟，秃尾巴老鲤也是王裒院村人。
在昌乐民间，每年夏季都有两个“雨节”，雨节既不是节气，也不是节日，顾名思义就是下雨的日子。一个是五月十三，一个是六月初一，这两个雨节都与“秃尾巴老鲤”的传说有关，五月十三是秃尾巴老鲤的生日，六月初一是秃尾巴老鲤母亲的忌日。
王裒是东晋司马王仪之子，王仪被司马昭害死后，其妻携裒由京师洛阳回到了老家“城阳营陵”，其时王妻已经怀有身孕，怀胎三年，在五月十三这一天诞下一条小黑龙，黑龙顽皮，常在家前大湾中戏水作浪，炸雷兴风，母亲疑是怪物，欲除去妖龙。王裒顺其母意，在华岩寺老僧的帮助下，与黑龙展开搏斗，打斗中一剑砍下了小黑龙的尾巴，小黑龙忍着疼痛飞上天去，一声雷鸣，天崩地裂，不小心塌震了自家的茅草屋，母亲不幸遇难，这一天恰巧是六月初一。
小黑龙误害亲母，自知闯下了逆天大祸，有家难回，强忍伤痛，一路向北飞去，来到了一条大江边，江中有一条白龙经常祸害百姓，作恶多端，小黑龙战胜了白龙，落户江中。在往后的岁月里，小黑龙一直护佑着沿江民众，风调雨顺，安居乐业，人们感激小黑龙的恩德，遂把这条大江叫作“黑龙江”，当人们要求面见黑龙当面致谢时，小黑龙自知相貌奇特，生怕惊吓了民众，遂变作一条大鲤鱼跟人们相见，人们亲切地称他为“老鲤”，可惜尾巴没有了，这就是秃尾巴老鲤的来历。
秃尾巴老鲤本是山东人，虽然常驻黑龙江，却对山东有割扯不断的情缘，他时常怀念家乡，怀念家乡亲人，怀念自己的母亲，每到五月十三生日这天，必定会在家乡普降甘霖，让家乡风调雨顺，五谷丰登，亲人们都过上衣食富足的好日子，因此俗语说：“大旱三年，忘不了五月十三。”这既是人们对霖雨的渴望，也是对秃尾巴老鲤的一种怀念。
六月初一是秃尾巴老鲤母亲的忌日，秃尾巴老鲤是个大孝子，他每年都会在这一天回家上坟，在坟上大哭一场，向母亲忏悔，悔恨自己的鲁莽，落泪成雨，滋润着干渴的庄稼，因此人们常说：“六月初一雨淋淋，秃尾巴老鲤来上坟。”人们在怀念秃尾巴老鲤的同时，也对他的孝心表示了赞叹和敬佩。
中国北方多春旱，五月十三到六月上旬，正是麦收前后，春播作物生长，夏播作物开苗的关键时刻，如果这时普降一场透地雨，无疑是人们期盼已久的大事，那真是苍天有眼，神灵护佑。于是秃尾巴老鲤就成了人们心目能够呼风唤雨的真神，受到人们的祭祀和怀念是必然的。
如果哪一年，到了雨节而天不下雨，渴求霖雨的老百姓会举行一种“祈雨”的仪式。祈雨的方式各地不同，在昌乐农村，一般是由一名老年妇女，头顶簸箕，带领七个八、九岁的小姑娘，头戴柳条帽，一种用新鲜柳条编成的圆圈，手拿扒锅底灰用的扒灰耙，顶着中午炎炎烈日去扒阳沟，一边扒，一边口中念叨：“七个小女扒阳沟，不出三天冒浪头。”一连扒七户人家的阳沟，虔诚之心感天动地，小黑龙听到乡亲们的祈祷后，不久便真地下起雨来了。中国人做事讲究礼数周全，下了雨以后还要“谢雨”，谢雨一般在晴朗的中午进行，届时全村妇女一起出动，在村子中心的十字路口，摆上时鲜瓜果供品，焚纸烧香，跪地叩头，以农村人最真挚纯朴的方式，感谢上天保佑，感谢真龙降雨，感谢秃尾巴老鲤对家乡人民的惠顾。
“雨节”虽不像春节、中秋那样隆重热烈，但在昌乐农村也是一个比较重要的日子，究其原因，农村就是靠山吃山，靠水吃水，人种天收，如果风调雨顺，人们就可以衣食无忧，如果遇有旱涝灾害，就会造成生活困难。秃尾巴老鲤能够行云布雨，普济苍生，是农村人心目中赖以生存的真神，当然要顶礼膜拜，久而久之演变成一方风俗，寄托了人们期盼风调雨顺，五谷丰登的美好愿望，也见证了中国人知恩图报的美德，这也算是一种信仰吧。
昌乐民间谚语“大旱三年忘不了五月十三”，“六月初一雨淋淋，秃尾巴老鲤来上坟”，是我们的祖先在长期生产生活实践中摸索出来的经验，编成简单易懂的农谚，随口吟唱，郎朗上口，代代传承。
秃尾巴老鲤的传说，承载着劳动人民的美好愿望，也充实丰富了中国民俗文化的精髓。
庸之：退休教师，爱好文学，闲暇时间，以敲键码字为乐，以诗抒怀，以文会友，愿天下文友心想事成，文运亨通。
