“孤峰夕照”美景，
在“昌乐八景”“潍县八景”中均占有一席之地。
千年诗心在孤峰
作者 / 郄锡奎
“一抹残阳映碧岑，孤峰倒影自成阴。牧童横笛归家去，鞭趁牛羊出远林。”
行走在人来车往的青莱古道上，暮色苍茫，青山横卧，孤峰耸立。眼前美景如诗如画，令人陶醉，作为元朝首届科举状元的张起岩，不禁纵情吟诵起来。
孤山，被誉为渤海之南昌潍“第一山第一高峰”，海拔二百六十余米，位于昌乐县城东十里、潍县城西三十里处。以孤山为主峰的群山环翠，景色秀丽，加之民间广泛流传的有关伯夷、叔齐、孤山爷李坡等传说，以及遗存的“夷齐祠”“神龙庙”，让这座并不高的山，吸引了世世代代人们的关注和仰望。从古到今，不乏有文人墨客留下脍炙人口的诗文，被收入昌乐、潍县两地史志的就有几十首。张起岩的《孤峰夕照》， 便是其中之一。
“孤峰夕照”美景，在“昌乐八景”“潍县八景”中均占有一席之地。自从任职安丘的张起岩状元出了命题诗之后，《孤峰夕照》同题诗对抗赛开始了，双方你来我往，互不相让，大有你方唱罢我登场的架势。
作为孤山所在地的主队，于子仁（明洪武十八年进士、知县）披挂上阵，率先垂范任昌乐队队长，于县长当仁不让，先声夺人，一气呵成：“孤峰倒映大桥西，翠抹岚光望不迷。几片落霞真画屏，半天残照好诗题。斜坡童唱驱牛下，远树含烟待鸟栖。二圣祠前云渐合，晚风犹动草萋萋。”西边看台上，“宝石城”啦啦队顿时一片沸腾。潍县队“买一赠二”，王倩（明万历三十七年举人）回复一首：“雨余落日留残照，一抹青山散碧辉。我向城头双目豁，分明峦曲采薇归。”陈调元（明崇祯十六年进士）不甘示弱：“山影依微接戍楼，氤氲佳景夕阳留……锦笺城郭入图画，不是蓬丘是阎丘。”昌乐队贺基昌（清康熙年间昌乐县令）县长出马，一个顶俩，立马接招：“荒荒返照下林堤，影落层峦翠色低。片刻光犹争日月，千年青不了夷齐……”接下来，客队呼啦啦派出多名选手，东看台“风筝都”啦啦队又掀起了人浪。于际隆（清顺治十四年副贡）一口气和了两首：“倒影仙岚映戍楼，烟云飞尽晚山秋……”“……何物胸中堪滞想，蘧庐忽作幻山林。”与于际隆同年进士于大猷再出一拳：“……自是待清人意未，故将高节幻山灵。”张丰（清嘉庆十二年优贡）按耐不住举手抢答：“……残红一抹山城边，照向楼堞影倒返。”潍县队后来居上，咄咄逼人，大有组合拳加连环掌把东道主打蒙之势。
从元初到清中期，比赛时间跨度极其漫长，但丝毫不影响激烈程度。昌乐队先后派出两名县令亲自参赛，以领导重视、队员规格之高占优；潍县队则以人多势众、外援给力取胜（陈调元、张丰虽亦为知县，但任职外地，充其量是外援而已）。
纵观两队诗风，潍县因远离孤峰，诗人们多数是登高望远，没有高楼大厦遮挡，也没有雾霾弥漫，几十里外的一草一木历历在目，“近在眼前”，陈调元、于际隆登上西城墙立于“戍楼”，于大猷站在“画楼”，张丰极目远眺之时干脆直言“看近山，不如远，苍翠又在夕阳晚”。而昌乐方的吟诗者占尽地利之便，身入山中，近观山色，人在山中，山在心中。东西两地，不管是夕阳、远山、岚光也好，亦或是倒影、牧童、笛声也罢，甚至还有若聚若散的炊烟，竞相归巢的飞鸟，都描绘了一幅幅唯美的图画。
孤山，原名首阳山，引人入胜的不只是优美的山水风光，更有浓郁的人文气息。商末孤竹国国君的两个儿子伯夷、叔齐义不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死，后人遂将首阳山改名孤山。两位仁义之士的高洁情操和精神美德，以不同形式世代相传。孔子点赞曰：“古之贤人也，求仁得仁。”孟子也顶了一个：“闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”步其后尘，昌乐、潍县的方志中，同样有赞扬夷齐圣德的诗文PK。
先看昌乐一方，歌颂夷齐的作品由来已久，且不乏重量级大伽的佳作。最早出场的当属阮瑀（建安七子之一、汉魏文学家）的《吊夷齐文》；“余以王事适彼洛师，暗望首阳敬吊伯夷。东海让国西山食薇，重德轻身隐景潜晖。求仁得仁报之仲尼，没而不朽身沉名飞。”王粲（汉末文臣）也有《吊夷齐文》：“览首阳于东隅，见孤竹之遗灵。心旌摇而感怀，意惆怅而不平……”随后，陶潜（田园诗派创始人、东晋辞赋家）大大地《赞夷齐》：“二子让国，相随海隅。天人革命，绝景穷居。采薇高歌，慨想唐虞。”昌乐队感觉分量还不够，重拳继续出击。八抬大轿请出“唐宋八大家”首席选手助阵，韩愈大笔一挥，不惜笔墨，一首315字长篇《伯夷颂》在山谷唱响：“士之特立独行，适于义而已……彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其票，饿死而不顾……”随后，薛宣（明永乐十九年进士）的《咏夷齐拟古二首》、阎廷倬（清雍正元年岁贡生）的《孤山夷齐庙》、黄重贤（清代诗人）的《谒孤山夷齐太公祠》、法若真（清顺治三年进士）的《谒夷齐庙》、田书献（清代诗人）的《夷齐庙》、李汉颖（清代诗人）的《清明登孤山谒夷齐分的得从字》等，纷纷抒发对古人的缅怀敬仰之情。
再看潍县阵营，论参赛选手数量和知名度，都逊于对方。最有名的，恐属刘应节（明嘉靖二十六年进士、尚书），题有《伯夷祠》一首：“帝业昔沦季，豕蛇逮逸民。廉来且柄国，播叶乃斯人。殷德苟可终，归周竟何陈。叩马止干戈，万世严君臣。薇歌苦且怨，孔子贤其仁。落日西山蕨，清风北海滨。平生仰高躅，兹拜侧心神。”其他选手，相对于超级大腕、粉丝无数的陶潜、韩愈们来讲，充其量列在三线开外。但是，比赛依然是精彩的，因为潍地的诗人又拿出了他们的绝活，像批量创作《孤峰夕照》一样，他们又玩起了《孤山怀古》同题诗游戏。发起人是刘廷锡（明嘉靖元年举人）：“孤竹风吹天地久，首阳气薄日星寒……自合采薇供殂豆，无烦萧鼓奠盘餐。”在前一轮较量中表现抢眼的两位主力队员再度出场，陈调元不负众望：“孤峰突兀烟漫漫，清节高标天外看……时至夕阳留返照，苍苍秀色正堪餐。”于际隆也拍马赶到：“……孤竹当年采蕨日，岂期今夕供盘餐。”新选手高不矜（清顺治三年贡生）信手拈来：“……千载同心惟二竹，蕨苗今欲待谁餐。”替补队员陈梦熊（清康熙十五年拔贡）抢过其父陈调元的接力棒投入比赛：“节彼南山望弥漫，芙蓉千仞插天看……愿将把臂墨公子，采得芳薇分我餐。”同题诗一首接一首，引起台下看客们阵阵喝彩。先贤高义，千古悠思。伯夷、叔齐的故事，在昌潍一带，甚至齐鲁大地带来的怀古之风，从诗行中可见一斑。
其实，昌潍两地有关首阳山的文学作品，还不止这些。昌乐一方以写近景为主，知县于子仁、贺基昌、明代诗人朱木、清代史学家柯劭忞等，为我们留下了龙洞云开等描写自然风景或清圣庙等人文景观的诗作。而潍县一方似乎对远景情有独钟，他们不满足于日暮时分的凭栏西望，即使在万物萧条的隆冬时节，张起岩、王倩、陈调元、高不矜、于际隆们，在欣赏了“西山霁雪”（“潍县八景”之一）之后，欣然提笔抒怀，以歌咏志。
青山依旧在，几度夕阳红。孤峰之美、夷齐之德，千百年来在字里行间广为传颂。灿烂的诗歌文化，让一座绿色生态之山，一座人文荟萃之山，显得更加秀美和丰满，更加充满底蕴，更加富有生命力。
孤山，不仅仅是世人游览的一处乐园，更是不可多得的一处精神家园。
