清“官三代”知县魏礼焯
——昌乐营陵书院倡办者
朱立河
《潍县春秋 昌乐文史》2024年6月14日公众号发布的《昌乐四镇特刊》刊登了一篇《营陵书院拾遗》文章，介绍了嘉庆年间创办昌乐营陵书院历史，提到该书院是由时任知县魏礼焯所倡办的。但有关魏礼焯详实情况，未提及。笔者根据掌握的魏礼焯一些史料，简单写了写，其在山东为官，尤其在昌乐的经历与宦绩、其家族背景，探寻其倡办书院背后的故事。
魏礼焯 字凛斋，直隶丰润，庚寅乾隆（1770年）举人。是太守魏元枢三子。
乾隆五十二年（1787）任乐陵县令，五十六年（1791）任济阳知县。五十七年四月（1792）任长清知县。嘉庆元年（ 1796 年）任昌乐知县。 嘉庆四年（1799）以事罢归。
一、三代官宦名旺族，风正清节世代传
据史料载：礼焯的祖父魏滨，字纶叟，笃孝弟，工文史，读书多成诵。其性格严峻刚直，行为正直。(光绪《丰润县志》卷六)。其父亲魏元枢继承了魏滨的秉性,真诚朴实无浮华，阿谀奉承不擅长，常因此而触犯官僚上司。魏元枢（1686—1758）字联辉，号臞庵，河北丰润人，家境贫寒，少时笃志好学。举清代雍正元年进士，授河南灵宝县令，补兵部主事，晋刑部郎中，历官山西宁武府和汾州府知府。元枢为人刚直不阿，被雍正帝称为“刑部第一血心办事官”，深受器重。尤其在任宁武知府时政绩显著。宁武为边关要地，文教不兴，元枢在任时，创庙学、起书院、纂府志、体民情、平冤狱；深受百姓爱戴。其性格耿直刚正，却不善与人交往，落落寡合。魏元枢将其诗文集命名为“与我周旋集”，正是其刚直孤介性格的写照。魏元枢的子孙也多遗传了父祖的这一性格。尤其礼焯也具有“以鲠直忤上官”这种性格。据史料载：（礼焯）童年失怙，以遗命未葬。生母刘教之严，遵率唯谨。及葬父，庐墓三年，不豫外事。母死亦如之。
二、历任山左三知县 为官为学后人赞
礼焯先后在山东乐陵、济阳、长清（五个月）、昌乐担任知县。 在昌乐任职从嘉庆元年至嘉庆四年，后由陕西举人张秉鲁接任，四年间政绩斐然。其继承祖、父为政为学的优良传统，虽然为“官三代”，但生性明智果断，豪爽；不趋炎附势，敬重礼待贤能俊才，与士人相处，坦诚豁达，毫无隐瞒，和蔼可亲如同亲人一般，他在昌乐“广学舍，修先农坛、八蜡庙、忠义祠，凡关祀典者，次第备举。”在乐陵四年、但因文献散失、政绩无考。而其在济阳虽然只有不到一年，县志也为其立传，可见其政绩。据民国《济阳县志》载：“…（礼焯）乾隆末叶为邑令。撰有《重修巩济楼碑记》及《巩济楼諶集书怀》律诗。惜文献销沈，政绩无可考。然诵其诗，抚其碑，其仁风清节，犹得于字里行间。”
三、继承先父好传统、含辛茹苦办书院
礼焯继承其父魏元枢兴办书院的优良传统，每到一履职地就兴办书院。他对办书院感悟颇深。认为：“书院之设,所以广学校之教也。盖自有鹅湖、鹿洞以来,集讲学之大成,以开其先,而天下后世闻风慕效,上自京师,以及通都大邑,皆于学校外,别设书院,广其教育之泽,以襄文治。”、“…学校之材不可胜用矣。夫教倡于上,则俗成于下,钧陶浃乎士类,而感化被乎黎庶,将人人亲长,而邑尽善良,守土者可以卧而治矣,…”因此在乐陵、济阳、昌乐担任知县时，他先后倡导举办了济阳闻韶书院、昌乐营陵书院，继续办好乐陵枣林书院，延请“关中六士”洛南薛宁廷担任枣林书院山长、闻韶书院主讲席。薛宁廷，字补山，陕西雒南人。乾隆丁丑年（1757 年）的进士，被选为庶吉士，进入翰林院。授予修职郎的官职，著有《洛间山人诗》。在翰林六年，辞官回家奉养父母。以后，他游历吴越、河朔等地，与当时的名流相互唱和。晚年大多在山东省各郡邑的书院讲学。他安贫乐道，把诗歌当作性命。他的诗，在形式上轻巧圆润、明快响亮，在内容上针砭时弊、感慨世事，有很多类似白居易新乐府之诗风。礼焯评价薛宁廷“先生籍陕之洛南，以骨鲠世其家，于文学尤自矜重…”。被翰林称为“关中第一文人”。是文学矜重 才子诗人“关中六士”代表人物之一。
嘉庆元年礼焯到昌乐履职知县，第二年，便着手倡办昌乐营陵书院，具有一定规模。据《(嘉庆)昌乐县志·卷六·建置考》:书院,在县治西。讲堂五楹,东西学舍十间,二门一、大门一、中门一、厨房一,垣周十余丈。嘉庆二年,知县魏礼焯新建。并且将自己的俸禄捐献出来，作为书院经费，大到书院教学扃试、小到生员饮食、笔墨纸张都亲自过问，还聘请孝廉高君镛为山长，对优秀生员进行嘉奖。为让生员自觉学习，他在墙壁上刻朱熹《白鹿洞书院学规》，讲解明确清晰，让士人知道古人是可以通过学习而达到的。并亲自撰《营陵书院记》，详细阐述了其建办书院的思想主张。
四、以志为鉴知兴替 《昌乐县志》他主修
“治天下者以史为鉴， 治郡国者以志为鉴。”，“明镜所以照形,古事所以知今”。“知州知此州，知县知此县，不读志何以知，不修志何以知？”。前人这些修志的名言哲理，礼焯深记在心，他深知地方修志，对熟悉当地环境、文化传承的重要作用。况且其父在世时就撰修《宁武府志》，更促使他笃定修志的决心。他到任后感觉昌乐邑志久缺，便亲自主持，纂修考订共三十四卷。嘉庆《昌乐县志》三十二卷首一卷，知县魏礼焯等主修，由拔贡阎学夏、举人阎学海兄弟二人负其总纂。于嘉庆十四年（1809）刻印，是昌乐旧志中较完备的一部，参加纂修的人员有四十四人。该志正文之前有序、凡例、纂修人。修志时，参考了附近各县之志，在体例上有所创新，设“总纪”以记上下千古，为全志之纲领，对“纪、考、志、传，诸史皆然，今略仿其式”。从各卷目可以看出：纪，卷一、卷二、总纪；考，卷三至卷十一，即星野、山川、古迹、建置、典礼、田赋、风俗、兵防、艺文；表，卷十二至卷十八，即封建、沿革、秩官、选举、武科、议叙、诰敕；传，卷十九至卷三十二，即宦绩、乡贤、忠义、孝友、事功、笃行、文学、武胄、高士、一行、侨寓、方技、列女。在三十二卷内，列传即占十三卷，比例之大，较为少见。很可惜的是该志尚未付梓刻印，礼焯以事罢归。（关于礼焯以事罢免之事笔者专文记述）。
礼焯在昌乐任知县短暂的四年内，建书院、修邑乘，修农坛、重祀典，可以说“操劳勤恳为官正，士民讴歌偏里巷。”以鲠直忤上官去职。未几起复，历任山左三县，治绩如初。致仕归，设义馆一区，以教戚里之贫困者，迄老犹论文不倦。出其门者，率一时名流。上述事迹《直隶遵化州志》、《济南府志》、《济阳县志》、《昌乐县志》均有记载。
2024年6月17日 ）
