昌乐反动会道门“茹素团”覆灭记
历史上反动会道门假借“道”或“会”的名义，发展会员，欺骗群众，骗取钱财，甚至发展武装反抗政府。成立于清朝道光年间的“茹素团”曾经在山东十多个县活动猖獗，不仅组织严密，而且在抗战时期投靠汉奸组织与人民为敌，最后被我人民政府一举取缔。
网罗徒从，建立组织
反动会道门“茹素团”始建于清朝道光年间。以夏永祥为首，发展组织，著书立说，蛊惑人心。夏永祥，字方田，道号乐真，系山东省昌乐县城关曲家庄人，生于道光三年。三十岁时，正值满清季世，道教衰落，他趁机鼓吹“茹素”，编写《感应篇》、《十八劝》、《三字要》等书，名曰“救世宝筏”（见注释1）。同治八年，夏永祥迁至益都县（今青州市）夏辛庄，继续修道立教，网罗道徒，建立组织，自封“皇帝”。因犯大清律例，益都知县刘坊将夏永祥拒解到济南监禁三年。经巡抚丁宝桢审核，改判夏永祥发配浙江秀水县。年余后回家仍旧传道，曾与安丘道徒李东桥抄写《救世宝筏》多部，赴北京散书三年。归家后，仍坐讲道经，四方徒众常接踵其门。光绪十六年四月初六，夏永祥带着他欺骗世人的“救世宝筏”一命呜呼。
夏永祥死后，其子夏光斗子承父业。夏光斗，字星元，道号松鹤。夏光斗在其父死后，到青济、江浙、豫东、皖北、平津等地进行活动。1916年，袁世凯阴谋称帝，益都、昌乐两县联合搜查夏光斗家，焚烧“宝筏”多部，禁止道徒往来。夏光斗又以“倡办学校”为名，网罗旧徒，伺机变乱。当时，“茹素团”已迅速蔓延，渐成气候。总寨设在夏辛庄，下设29个分寨，分布于沂水、莒县、历城、章丘、广饶、临朐、寿光、临淄、昌乐、安丘、益都等11个县。总寨头目6名，分寨头目65名。共有道徒2920户，11438人。
昌乐反动会道门“茹素团”设道首（寨长、参谋）19名，道徒1250名。下设5个分寨，分布在6个区30个自然村。
“安和寨”设在金山区徐家庙村。寨长马协玉、高文庆、高云轩。
“义和寨”设在金山区北良村。寨长王会昌、王万成、石立功、张洪滨。
“永安寨”设在鄌郚区高镇村。寨长赵西明、李永升。
“仁和寨”设在五图区南解召村。寨长夏伯阳。
“安全寨”设在乔官区兰洼村。寨长徐元善、毕玉波。
全县共有“茹素团”兵200人。设团长1名王晋蕃，营长1名石光超，连长4名，书记2名，特务长3名，军需2名，事务长1名。
助纣为虐，反党殃民
昌乐“茹素团”名曰“立教修道，持斋举善”，实则与伪政府串通一气，以反对共产党为目的。
1943年秋，“茹素团”在沂、莒北部，破坏我党领导下的抗日斗争，与我八路军交战，持续月余。经张家石岭战斗，被我八路军击退，溃逃至昌乐南张庄。国民党顽固派昌乐县长张天佐派其团副冀象鼎（益都人）携带巨款，对“茹素团”官兵进行慰问。从此冀象鼎与“茹素团”武装相互利用，也为日后张天佐部与“茹素团”相互勾结打通了道路。
昌乐县地形南北狭长，中间有一条纵贯南北的公路，为昌乐交通中枢。当时国民党流亡县政府将全县划分为两个防守区：公路以东为东防守区，指挥部设在营丘仓上村，县长张天佐兼指挥官；公路以西为西防守区，指挥部设在南张庄，冀象鼎为指挥官，委任“茹素团”团长王晋蕃为副官。冀、王二人均为“有道之士”，彼此臭味相投，狼狈为奸。
“茹素团”进驻昌乐以后，张天佐按月发给养，配以抬枪、土炮等武器。“茹素团”团部少许人员驻张庄指挥部，其余各营队分驻打鼓山区、柳山区、王家槐林、龙王河、马驹岭一带，并在张庄建母堡，杏山子、荣山子、高山、邓阁埠、北李家河等建立子堡，拱卫母堡，互相策应。
“茹素团”秉承张天佐的旨意，扩大政工编制，巩固队伍核心。除依照建制在团、营、连设有政工人员外，又在排、班设政训员，并推行连坐法，办理互保切结，以期巩固组织，顽固以人民为敌。
1945年，山东鲁中军区讨伐顽固派张天佐，调集了几个团的兵力攻打荣山子、杏山子、冯家沟南山、张庄四个据点。“茹素团”死力配合张天佐部与我军作战，并大肆叫嚣：“人存地存、人亡地亡，纵剩一兵一卒，也要与共产党拼战到底”在荣山子战斗中，由于“茹素团”石光超部占据高地，居高临下，且顽强据守，使我军遭受很大伤亡。
1947年秋天，“茹素团”团长王晋蕃奉伪命主政沂水，抽调一部分兵力编为沂水县保安大队和警察大队。保安大队由王晋蕃任大队长，侯英三任副大队长。团副王冠千任警察局长兼警察大队长，王子固任副大队长。第一营营长石光超，第二营营长张陇秋各率所部仍驻昌乐，企图与我军顽抗到底。至1948年春昌潍解放，“茹素团”这股反革命武装被我解放军彻底消灭。
死灰复燃，图谋暴乱
解放后，“茹素团”虽经屡次取缔，但残存下来的骨干分子反共思想根深蒂固，仍未停止反革命活动，伺机东山再起。从1953年秋，被捕释放的老道首田世胜、“茹素团”排长孔宪义、寨参谋王建敦三人就开始潜伏活动，扶乩（ji，见注释2）惑众，并窝藏“茹素团”分子李瑞廷、马应正等人。1954年农历十二月初二，“茹素团”参谋王会昌（俆家庙人），因拒售余粮逃至夏辛庄，藏匿于王洪文家，1955年4月，谷义德谎称去王洪文家借家具，与王会昌取得联系。4月15日，谷义德、王继敦二人偷偷前去王洪文家，以谷义德为主乩，王会昌为辅乩，进行扶乩。此后，谷义德便将一般道徒稀有的《三教心传》给王会昌读，并做了抄录。1955年5月，由谷义德介绍夏九德与王会昌取得联系。同年7月，谷义德、夏九德在王洪文家，以夏九德为主乩，王会昌为辅乩，再次进行扶乩，并嘱其好好“念书行道”。
1956年2月，夏九德与母亲去北良村王会彩家（姑表兄弟），先与张奎斗取得联系，由张奎斗将张元春叫到北良村，与王会昌、夏九德、高来田秘密集会，当晚以夏九德、王会昌为主、辅进行扶乩，然后商定行动计划。2月15日夜，王会昌、张元春、夏九德、谷义德、田世胜、孔宪义、王继敦七人在谷义德家集会订盟，开展反革命活动。当晚每人都立了愿，夏九德表示：“从今后倡众友效法先祖。”张元春表示：“秉公心倡大道、言行谨慎。”田世胜表示：“令七人同心结成一起......”等誓言，自此以后，便转入猖狂活动阶段。各处搜集道书，拉拢旧有道徒，筹集道费。2月26日，夏九德、谷义德、张元春、王会昌四人，由夏辛庄赴张家下坡村张元春家，在此编写了“反古字汇序”“宝筏书节理”、“吃斋人名册”。其间张元春不仅提供食宿，并为其买办所需物资。为巩固其组织，并确定夏九德、王会昌、谷义德、张元春四人为四子，一切重要问题由四子研究，通过扶乩宣布：“神圣指示”，并大量分发“符字”。为了进一步壮大组织、扩大活动，以王会昌为主发信，将逃亡沈阳的王子元、王士諤召回，准备编写更多的书籍，刻版印刷，以便大肆开展宣传、扩大影响。同时，外逃沈阳等地的反革命分子石光超、田恒祥、王功南等获悉后也相继潜回。嗣后，不断通过扶乩制造谣言。如：“东北是原子区，东至安东，西至山海关，北至佳木斯，3月13日断绝交通，将美军由东崖——青岛登陆，30日回潍县，即可迎接‘明道’坐天下。”并用金纸制造了“收复祖国、普救苍生”八个大字的横幅两幅，中间有白色月亮的布质大旗两面，纸质小旗400余面，纸花328朵，收道费550元。以王士諤为主亲手起草反动标语口号10余条。如：“欢迎国民政府重回祖国，卷土重来，剿共救国”、“蒋大总统万岁”、“向美国大军将士们致敬”等。为遥应蒋美军窜犯大陆，还炮制了“致联合国盟军司令部的一封信”，恶毒辱骂、诅咒我党，扬言“熏莸不同器、尧桀定有分”，以示其与共产党不共戴天，与人民誓死为敌，并预谋由王士諤与夏九德署名作为接头联络代表（王子元曾主动要求作代表），此外，又分别在张家下坡、夏辛庄、高镇等村购置了大量的物资，如笔墨、火柴、火油，各种纸张及收集大批道书，以备‘明道’时用。此后，唯恐被察觉，即决定分散隐匿于北良、崔家漳河、徐家庙、冯家沟等村。其口号是：“安心静养，熟读宝筏，不久明道”。还相互串通分发乩语传单，传单上写“大众放心，勿以为虑，莫看当前紧张，天下已临生路，大军一到，尽成焦土，尔只管心志坚固，同众友相依相靠，不久拨云见天”等等，图谋伺机暴乱，颠覆人民民主专政。
一网打尽，坚决镇压
参加这次暴乱活动的共三个寨：徐家庙安和寨以王同利、王华忠为首；北良义和寨以张奎斗、王文钦为首；高镇村永安寨以赵仁山、赵有绪为首。参加这次暴乱活动的道徒31人（外县不在内）。他们以益都夏辛庄为基地，设官封职：夏辛庄夏九德为三教圣人，昌乐张子修为核斗，王会昌为道务主任，张元春为扶乩生，王士諤为外交，组织领导核心，具体策划，组织暴乱。
对“茹素团”暴乱分子的频繁活动、密谋策划，我人民政府早有所觉察，并布下天罗地网，等待时机，准备一举粉碎其团伙组织。
1956年6月29日深夜，丹河区西庵村执勤民兵张文奎、孙文才等，在水长流村前发现四名可疑分子，便对其进行盘问，弄清是去北良集会的“茹素团”道徒，并认出夏九德、谷义德、王会昌是反动会道门头子。从王会昌身上和包袱内搜出道符三张、道书两本、账条两张。张文奎等人立即将其扭送至公安机关。然后顺藤摸瓜，及时破获了发动会道门“茹素团”阴谋暴乱案。同时，捕获“茹素团”首要分子17人，其中伪团长两名、营长1名、排长两名。并缴获反革命罪证：“致联合国军的信”等反动标语304张及反动道书多件。
根据“茹素团”阴谋发动反革命暴乱的罪恶事实，经昌乐县公安局侦察，人证俱获，昌乐县人民检察院起诉，昌乐县人民法院依法审理，证据确凿，被告人等供认不讳。经确认，这伙暴乱分子虽经多次打击，但仍坚持反动立场，从事反革命活动，情节恶劣，罪行严重。为保障人民利益，巩固人民民主专政，维护社会秩序，根据《中华人民共和国惩治反革命条例》的有关规定，对罪大恶极的首要分子夏九德、王会昌、王士諤、王正一、张元春、谷义德、孔宪义、石光超处以死刑；对参与暴乱的从犯，分别给予严惩；其他绝大部分道徒向人民政府坦白，进行了登记，停止了道务活动。
魍魉蠢动，彻底取缔
众所周知，一切邪教和会道门都有其顽固不化的特征，这些顽固分子往往迫于政府的打击，一时有所收敛，但他们人还在，心不死，顽固坚持反动立场，死心塌地与共产党作对，誓与人民为敌。解放后两次被我判刑的首犯潘洪堂就是典型。
潘洪堂，昌乐县乔官镇潘家槐林村人，自小参加“茹素团”组织。自1958年以来，先后两次被判刑20年。第一次于1958年因会道门复道活动被判刑8年，执行5年，因病保外就医3年；1969年又因会道门复道活动被判刑12年，至1981年9月刑满释放。
潘洪堂被释放回家后，恶性不改，他经常往高镇村其姐潘秀英（系老道徒家庭）家，并外出抽帖算卦，以迷信活动为掩护，网罗老道徒，进行会道门复道活动。
1983年9月19日经上级批准，昌乐县公安机关将潘洪堂收容审查。在依法对潘洪堂进行人身和住处搜察时，查处其复道活动的大量罪证。其中有他自己写的“愿文”和“夏老师方田”牌位。从潘秀英家搜出了部分道书和台湾国民党的空飘传单3张。于1983年9月经报请地区公安处批准立案侦察。
立案以后，又先后收容审查9名骨干道徒，有潘洪义、潘秀英、潘连升、郑文明、郑同福、于复兴、于复乾、郑同顺，并传唤9名、依法搜查20名有关道徒。
对潘洪堂的审查过程中，发现潘与同监室的诈骗犯郭焕民关系密切。经过对郭焕民进行党的政策教育后，郭供出了潘洪堂发展他入道的犯罪真相。
潘洪堂供认：他们计划“甲子年明道”。并对其道徒说：“木子（即李）为王，可以‘明道’。”“共产党晚上行动，他们带五星，明了道就明了天，星就没有了。”在监狱内也向郭焕民说过。据潘洪义交代，潘洪堂在扶乩时说：“葵亥年共产党衰退，甲子年垮台，甲子年可以称道”。
在对潘洪堂进行审查的基础上，依法对有关道徒进行了人身和住处搜查，搜出“茹素团”道书《救世宝筏》及其它有关道书200余本、《夏老师方田》牌位一个、其它牌位5个、匕首3把、手炮1只、手抄本《真人始终》（夏永祥的历史）1本，及其它有关道务活动的抄件300余份。并搜出台湾国民党空飘传单一部分。
潘洪堂自1981年9月份从劳改队释放回家后，即开始复道活动。他秘密串联老道徒，发展新道徒，这期间组织和参加的大型聚会就有11次之多。聚会时都有商讨有关复道活动的事项，并暗自主持扶乩。
以潘洪堂为首的会道门复道活动，以算命和介绍对象的手段发展道徒，涉及4县、11个乡镇、23个村，新老道徒72名。这72名道徒中有新发展道徒11名，恢复老道徒61名。受潘洪堂鼓动吃斋和念过《宝筏》书的，最年长者83岁，幼者12岁。高镇村老道徒李有庆，全家8口人，都吃斋、念《宝筏》书。
根据“茹素团”首犯潘洪堂发展反动会道门以及誓死与我当为敌的罪恶活动事实，经人民法院审理，依法判处潘洪堂无期徒刑，潘洪义、潘连升、赵瑞云、李宝忠、李宝善、于复乾、潘秀英、于复兴等8名骨干分子也受到法律的惩处。随着潘洪堂等人的落网，至此，这个兴起于道光年间，危害社会，殃民惑众长达150多年的反动会道门终于彻底覆灭。
注释
1、宝筏：佛教语。比喻引导众生渡过苦海引达彼岸的佛法。
2、扶乩：一种占卜迷信活动。
