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刘文安 [楼主] 发表于:20天前
鄌郚史志总编

潍坊昌乐:从姜太公封地到汉画像石里的神秘密码

  潍坊昌乐:从姜太公封地到汉画像石里的神秘密码
  一、三千年城脉:从营丘到宝石城的蜕变
  在山东潍坊的西南部,有座看似普通却底蕴深厚的县城——昌乐。这里是姜太公首封地,是伯夷叔齐坚守气节的归宿,更有着"中国蓝宝石之都"的美誉。
  宋建隆三年取 “都昌”“长乐” 尾字定名 “昌乐”,寓意昌盛安乐至今。境内 200 多处大汶口、龙山文化遗址,见证着这片土地的文明积淀。
  二、先贤足迹:藏在典故里的昌乐记忆
  1. 姜太公:预言中的宝石鼻祖
  这位 “兵家始祖” 在昌乐治国安邦五十年,留下 “此地有宝,福及子孙” 的预言。
  关于昌乐营丘与临淄营丘之争论,原错误出自魏朝郦道元《水经注》,误定营丘为临淄。后见清朝全祖望《全校水经注》给予反驳云:“淄水出其前左营丘,误也。临淄城中虽然有丘,淄水迳南而北,非营绕之意。”
  又云:“周成王封师尚父于营丘,东就国,道宿行迟,莱侯与之争营丘。太公闻之,夜衣而行,至营丘。陵亦丘也;作者多以丘陵号曰缘陵。又去莱差近,成言太公所封。考之春秋经书,诸侯城缘陵是也。”
  又据《山东古国考》云:“昌乐营丘属于莱夷国都。”莱夷部族哪有不争之理。《潍县志》云:“商周潍县地属莱国。”可见,姜太公所争之营丘,并非临淄城,因为莱国与临淄相距甚远。
  2. 于子仁:“方山爷” 的清廉政歌
  明洪武年间的昌乐知县于子仁,留下 “伏虎打鬼” 的佳话:初到任时,他亲率巡山驱走害民恶虎,又以智谋震慑豪强,用 “敲山震虎” 之法让地主收敛恶行。百姓感其恩德,在方山建庙供奉,尊称 “方山爷”,六百年来祭拜不绝。这位少年奇才曾对出 “竹篮载笋母携儿” 的妙联,任内写下《昌乐八景诗》,其中 “营丘烟柳”“孤山晚照” 等诗句,被刻碑立于旧县衙前,现残碑仍藏于县博物馆。
  昌乐宝石多,最多在方山。方山,在昌乐县城东南10公里,面积约8平方公里,海拔338米,因"顶平如砥,四望皆方,故名。"方山,是一座蓝宝石原生矿山。自上世纪80年代蓝宝石被发现以来,大量人员便长期在此淘宝,虽然条件简陋,却并没发生大的事故。挖宝者说,是有"方山爷"的保佑。
  在方山西坡半山腰,有一座"方山庙",俗称龙神祠、龙泉观、灵泉观或西门大夫祠,是昌乐县境内仅存且颇具影响的庙宇建筑。庙内有一位"方山爷",为庙宇所尊之神,端坐正中神台,两侧有妻妾使女,尽皆仪态端庄。关于这位"方山爷",当地有一段神奇的传说故事。
  3. 徐干与王猛:文脉与政魂的传承
  “建安七子” 之一的徐干生于昌乐,其《中论》被誉为魏晋思想经典;徐干年少时,正值汉灵帝末年,宦官专权,朝政腐败,而徐干却专志于学,其“轻官忽禄,不耽世荣”。曹操曾任徐干为司空军谋祭酒参军、五官将文学,徐干以病辞官,“潜身穷巷,顾志保真”,虽“并日而食”,过着极为贫寒清苦的生活,却从不悲愁。
  徐干
  三、古迹寻踪:名人与山水的千年对话
  1. 方山:火山腹地里的宝藏密码
  这座 1800 万年前火山喷发形成的 “宝石第一山”,顶平如砥,六棱体岩柱直立如林,是姜太公预言的印证 —— 上世纪 80 年代在此发现中国最大蓝宝石原生矿。
  山腰方山庙内,“方山爷” 于子仁塑像身披朝服,殿前古柏树龄超六百年,枝干如虬龙探海。值得留意的是,庙墙嵌有清康熙年间《重修方山庙记》碑,记载着于子仁 “兴水劝农” 的政绩,碑刻字迹仍清晰可辨。登顶火山口,脚踩黝黑岩柱,可远眺三河(小丹河、桂河、大于河)如带,正是《水经注》记载的方山胜景。
  2. 营丘故城:齐都遗址的文明印记
  在五图街道古城村,姜太公初建的齐都遗址尚存夯土城墙残段,墙基宽达 20 米,夯层中夹杂商周陶片。城址东北部发现的排水系统遗迹,用陶罐套接而成,印证了齐国早期的城建智慧。村西 “太公台” 土丘,传为姜太公阅兵处,台边散落的青铜残片,无声诉说着 “九合诸侯” 的霸业开端。
  3. 首阳山:伯夷叔齐的气节象征
  孤山位于昌乐县城东部,主峰海拔266.2米,因商周时期伯夷、叔齐隐居传说得名首阳山 。山体呈石灰岩地貌,西南侧有88米长的溶洞,内有钟乳石奇观 。山顶现存夷齐祠、神龙庙等汉代风格建筑遗址,存有元代重修碑记及明代古碑残件
  相传伯夷、叔齐隐居此山 “耻食周粟”,山上仍有 “饿死沟”“采薇处” 等遗迹。山间石碑刻有 “夷齐遗迹” 四字,为清代闫循琦所书,这位昌乐籍尚书的书法刚劲有力,与两位先贤的气节相得益彰。
  四、镇馆双宝:昌乐博物馆的文明密钥
  1. 蓝宝石原生矿标本
  这块重达 12 公斤的深蓝色标本,取自方山火山口核心区,晶体呈六方柱状,内含金红石针状包体,在灯光下折射出星芒效应。它不仅印证了姜太公的预言,更揭示了蓝宝石 “生于火山心脏” 的形成奥秘 —— 岩浆冷却时,氧化铝在高温高压下结晶而成,是昌乐 “中国宝石城” 的物质图腾。
  2. 于子仁《八景诗》残碑
  碑刻虽仅存 “桂河秋月”“丹水晴波” 两首诗,但 “波涵桂魄清辉满,岸夹芦花白霭浮” 等诗句,生动再现了明代昌乐的自然风光。碑侧刻有 “洪武二十七年立” 字样,边缘的磨损痕迹,见证着六百年间百姓对清官的敬仰之情。
  五、历史坐标:改变昌乐的三大事件
  齐桓公筑城迁杞(前 646 年):因杞国遭宋伐,齐桓公在缘陵筑城安置杞人,派千名甲士守卫,使昌乐成为春秋诸侯争霸的战略要地,此事载于《左传》“诸侯城缘陵而迁杞焉”。
  田单复齐(前 279 年):燕乐毅破齐后,昌乐陷于燕六年,齐将田单以火牛阵大败燕军,收复缘陵,这场战役被司马迁写入《史记》,成为战国军事史上的经典案例。
  于子仁治昌乐(1385-1396 年):这位知县不仅驱虎患、镇豪强,更带领百姓栽桑种棉、兴修水利,使战后的昌乐重现生机。百姓赴京 “诣阙保其廉能” 的壮举,开创了明代民荐清官的佳话。
  昌乐这座小城有方山的方正风骨,是先人的处世之道,也有宝石的璀璨光华,是岁月的文明馈赠。正如当地人所说:“常来昌乐,常来常乐”—— 这里的每一块石头,都藏着读不完的历史。
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