麓台怀古
蔡保生
浮烟山，是潍坊境内离城区不远的一座文化历史名山。山上树木葱郁，崖涧幽深，文化底蕴丰厚。南部放飞场上纸鸢竞放，西边符山水库烟波浩荡，北面瞰海岩下沟壑纵横，东面麓台之上文运昌盛。
麓台村，就在浮烟山东北麓半山腰的一个村落，现在已经延伸到山脚下了。麓台村是潍坊村名最古的村落之一，依浮烟山东坡而建，环境清幽。据《潍县志稿》载，唐代就有“北海县麓台乡”这个名字。显而易见，麓台村是据麓台而得名。
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麓台村的村碑或是麓台的标志碑就在村子的东北角、进村路口的北边。而与麓台碑并排在一起的，是明朝潍县县令邢国玺所撰写的邢国玺诗碑，内容已经漫漶不清。还有一碑，是潍县革会一九七九年十二月所立的“汉公孙弘墓”碑。由此碑向南会看到一处高埠，上面青草满坡，松柏苍劲。这便是麓台。西汉公孙弘曾在麓台攻读诗书直至四十岁，六十岁任博士，七十七岁做丞相，封平寿候。
《寰宇记》云：州西二十里，高二丈三尺，是弘墓也；墓后有泉，号曰补生泉。乾隆潍县志载：在县西南符山之东北角有台。《九域志》云公孙弘读书处。唐武后时《王义和造桥记》云：汉公孙弘墓，即今第二区麓台。据《元修贞观记碑》载：有台拔出，名曰麓台，台上有台殿巍然，其来旧矣。
现在看麓台，已经没了旧时麓台的形象，不再巍峨高大。台上苍柏依旧，枝干苍劲，纹理盘旋而上，树根似龙爪有力，看似无生命之干，却枝叶茂盛。麓台东西长，南北短，东南西面坡缓，而北部陡峭，看来北面的坡地，很可能也是原麓台的一部分。
麓台有着深厚的人文历史底蕴，故历代文人墨客都驻足于此，流连于此。据前面邢国玺诗碑载，“乙卯夏五月，胡卓明进士邀饮邑西南郊之麓台。台之上旧有修贞观，环有碧山，下有清泉，谷容窅邃，林木蓊蘙，为潍之佳境焉。偶拈四韵以识其胜。四载尘劳吏，于今游麓台。俗颜何处涤，胜地此中开。……出郭不属武，蓊丛别有天。……桑麻带鸡犬，山水特风烟。……一令虽云俗，双凫此亦仙。”当时的一县之尊，在伏案劳累之余，也会到麓台来涤荡心情。观桑麻之野，闻鸡犬之声，观山水之景。把酒对饮于麓台，几成神仙。
明万历名宦刘廷锡《夜饮麓台》曰：“草树萧森古台外，崔嵬正与西山对。公孙牧豕杂樵渔，海岸云深雨滂沛。台上读书夜未央，松风谡谡闻天籁。逢时作相位平津，人去台空月还在。”同样是饮酒于麓台，虽然也是台碧草绿树森，但好像夜有点深了，天有些冷了，目光触及远处的西山，以及移目上眺看到的明月，再遥想当年的平津侯，心境有些许凄凉，毕竟是人去台空了。
在麓台的南坡上，还有一块石碑，是元代状元张起岩诗《麓台秋月》，诗云：“银河漾漾净天街，碧月辉辉照麓台。台上读书燕太子，清光依旧向人来。”时光渐远，我们由明到了元。在元时，麓台在月光下依然明静清幽，未及麓台便能听到燕太子琅琅的读书之声。
麓台秋月，是老潍县八景之一，可见景色之美。当时台下还有七泉，各潴有清塘。可以想象当年麓台之上，绿树青草，房舍毗连，云雾缭绕，月辉印台。台下泉水淙淙，如珠如玑，麓台倒映，云走池面，月潜水底。“七泉潴聚麓台影；八月清秋夜景生”。
古麓台的另一名胜，便是麓台书院了。
麓台书院位于潍坊浮烟山东北麓，由明代兵部、刑部尚书刘应节建，就建在麓台附近，已毁于清朝末年。刘应节，明代潍县刘家庄子村人，老家距麓台不远，明嘉靖二十六年中进士，累官兵部、刑部尚书，年老归息家园。曾亲自在书院讲课，吸引了大批学子前来求学，对浮烟山和潍县的文风繁衍起了开端作用。麓台书院是潍坊最早的书院之一，书院建立后，麓台一带便成为明清潍坊地区文化教育中心。
乾隆年间，麓台书院就读人数越来越多，昌乐籍进士阎循观倡议扩大书院，建成南屋十间，东屋三间，可容百余人就读。不久，进士韩梦周也辞官前来，在此讲学二十七年之久，当时改称程符书院。其时，莱州、滨州、莒县等地的文人学子皆慕名前来求学，朝廷也曾派出学使。在这里，曾有大量的儒学之士攻读、授课，如阎循观、韩梦周、刘以贵等，还有从这里走出去的陈官俊等，都是饱学之士。
不管是汉丞相公孙弘，还是燕太子慕容超，据传都在此读过书。由此可见，麓台自古就建有专供人读书的“乡校”或书院。
麓台部分尚存，而古书院早已无踪，但麓台上的读书声并未远去。现在浮烟山脚下，一座座学校正在拔地而起，越来越多的学子聚集山下，习孔孟之礼仪，承千年之文运。
