《禹贡》是《尚书·夏书》中的一篇，是中国早期的重要地理着作，其作者不详，成书年代也尚无定论。
华夏上古治水盛景与文明初构之纪
刘文安
鸿蒙初辟，天地玄黄，华夏大地虽钟灵毓秀，然洪灾泛滥，民生多艰。当此之时，禹受舜命，毅然肩起治水之重任，惠苍生而救黎庶，其功之伟，昭昭于史，传颂千秋。
《禹贡》者，乃大禹治水之全纪，九州方域之鸿篇。其文虽简，然涵盖万象，地理山川、物产贡赋、行政区划皆包蕴其中，如沧海纳百川，为上古文明之璀璨明珠，后世方志地理之滥觞也。
观夫九州之分，冀州为首，壶口治而梁岐宁，太原修至岳阳平，覃怀功成，衡漳顺流，土白壤而赋有等，田居中而河海通。兖州济河之间，九河既导，雷夏成泽，桑土宜蚕，民迁于丘下，土黑坟而草盛木繁，田下中而赋经岁成，贡漆丝与织文，济漯达河，展一方之盛。青州海岱之域，嵎夷略定，潍淄畅行，土白坟而滨斥卤，田上下而赋中上，盐絺海错，岱畎奇珍，莱夷牧畜，贡道循汶济，呈海隅之饶。徐州海岱淮间，淮沂既理，蒙羽披绿，大野潴水，东原砥平，土赤埴而草木蕃，田上中而赋中中，贡土五色，羽畎珍禽，峄阳嘉木，泗滨美石，淮夷珠鱼，玄纤缟盛于筐篚，淮泗通河，见淮海之富。扬州淮海之区，彭蠡潴聚，阳鸟来栖，三江入注，震泽宁谧，筱簜遍野，草夭木乔，土涂泥而田下下，赋下上而有杂错，贡金三品，瑶琨竹箭，齿革羽旄，岛夷卉服，织贝橘柚，江海信宿，运道悠长，彰东南之美。荆州荆衡之域，江汉朝宗，九江浩渺，沱潜疏浚，云梦治平，土涂泥而田下中，赋上下而物华丰，贡羽旄齿革，金三品与诸木，菌簵楛材，三国名产，菁茅包匦，玄纁玑组，九江神龟，江沱潜汉，逾洛入河，极荆楚之盛。豫州荆河之野，伊洛瀍涧入河，荥波潴水，菏泽导而孟猪被，土壤而有坟垆，田中上而赋错等，贡漆枲絺纻，纤纩磬错，洛水达河，显中原之厚。梁州华阳黑水之间，岷嶓艺植，沱潜畅流，蔡蒙旅平，和夷绩成，土青黎而田下上，赋下中而三错出，贡璆铁银镂，砮磬皮货，西倾桓来，潜水逾沔，渭水入河，呈西土之奇。雍州黑水西河之境，弱水西流，泾渭交汇，漆沮相从，沣水同注，荆岐既治，终南鸟鼠皆入画，原隰功成，猪野三危皆有序，土黄壤而田上上，赋中下而贡球琳，积石龙门，西河渭汭，昆仑析支，西戎来仪，展雍州之雄。
禹之治水，非独疏水患，更在定山川，明贡赋，立区划。导山则脉络清晰，五岳四渎各安其位，如巨人之骨骼，撑起华夏大地之脊梁；导水则江河畅行，九川涤源而四海会同，似大地之血脉，润泽九州万物之生长。九州攸同之日，四隩皆有民居，六府修而庶土正，财赋慎而依壤成赋，此乃上古之治世宏图，华夏文明之根基所在。
《禹贡》之文，流传千载，后世为政者，可察地理之详，明物产之盛，知贡赋之制，晓行政区划之理。学者研之，能窥上古之社会风貌，探华夏文明之起源发展。其于政治、经济、文化、地理诸学，皆有不可估量之价值，如星耀夜空，长明不熄，为吾国历史文化宝库之重宝，永垂不朽，启万世之智慧，引后人之追思。
原文 禹贡
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。
冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原， 至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤， 厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石入于河。
济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于 济、漯，达于河。
海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥 土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、 怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶，达于济。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽 其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五 色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙 珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。
淮海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既 入，震泽厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田唯下下，厥赋下上，上错。厥 贡惟金三品，瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟 木。岛夷卉服。厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡。沿 于江、海，达于淮、泗。
荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海，九江孔 殷，沱、潜既道，云土、梦作乂。厥土惟涂泥， 厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟 金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟菌 簵、楛，三邦底贡厥名。包匦菁茅，厥篚玄纁玑 组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于 洛，至于南河。
荆河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河，荥 波既猪。导菏泽，被孟猪。厥土惟壤，下土坟垆。厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆、枲，絺、纻， 厥篚纤、纩，锡贡磬错。浮于洛，达于河。
华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺，沱、潜既 道。蔡、蒙旅平，和夷厎绩。厥土青黎，厥田惟 下上，厥赋下中，三错。厥贡璆、铁、银、镂、 砮磬、熊、罴、狐、狸、织皮，西倾因桓是来， 浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。
黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭， 漆沮既従，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、惇物， 至于鸟鼠。原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三 苗丕叙。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门、西 河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即 叙。
导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首 至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至 于碣石，入于海。
西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、 桐柏至于陪尾。
导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。
岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。
导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。
导黑水，至于三危，入于南海。
导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至 于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾； 北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆 河，入于海。
嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水， 过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡， 东，为北江，入于海。
岷山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江， 至于东陵，东迤北，会于汇；东为中江，入于海。
导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出 于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北， 东入于海。
导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。
导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾， 又东过漆沮，入于河。
导洛自熊耳，东北，会于涧、瀍；又东，会 于伊，又东北，入于河。
九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源， 九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎 慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德 先，不距朕行。
五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三 百里纳秸服，四百里粟，五百里米。
五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里 诸侯。
五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。
五百里要服：三百里夷，二百里蔡。
五百里荒服：三百里蛮，二百里流。
东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四 海。禹锡玄圭，告厥成功。[4]
史记版
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。 禹行自冀州始：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀致功，至于衡漳。其土白壤。赋上上错，田中中，常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，于是民得下丘居土。其土黑坟，草繇木条。田中下，赋贞，作十有三年乃同。其贡漆丝，其篚织文。浮于济、漯，通于河。海岱维青州：堣夷既略，潍、淄其道。其土白坟，海滨广泻，厥田斥卤。田上下，赋中上。厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。浮于汶，通于济。海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其艺。大野既都，东原底平。其土赤埴坟，草木渐包。其田上中，赋中中。贡维土五色，羽畎夏狄，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠臮鱼，其篚玄纤缟。浮于淮、泗，通于河。淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居。三江既入，震泽致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟乔，其土涂泥。田下下，赋下上上杂。贡金三品，瑶、琨、竹箭，齿、革、羽、旄，岛夷卉服，其篚织贝，其包橘、柚锡贡。均江海，通淮、泗。荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，云土、梦为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹，维箘簬、楛，三国致贡其名，包匦菁茅，其篚玄纁玑组，九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、（于）汉，逾于雒，至于南河。荆河惟豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道菏泽，被明都。其土壤，下土坟垆。田中上，赋杂上中。贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，锡贡磬错。浮于雒，达于河。华阳黑水惟梁州：汶、嶓既艺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。其土青骊。田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、镂、砮、磬，熊、罴、狐、狸、织皮。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。道九山：汧及岐至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于负尾；道嶓冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山，过九江，至于敷浅原。道九川：弱水至于合黎，馀波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒汭，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢道瀁，东流为汉，又东为苍浪之水，过三澨，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迤北会于汇，东为中江，入于梅。道沇水，东为济，入于河，泆为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道雒自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，东北入于河。于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳緫，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。
译文 大禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起，让诸侯和百姓们召集人力来划分土地、治理山河，他们在山上做标记以确定高山大川的位置。
大禹从冀州开始治理。先是完成了壶口一带的工程，接着又去治理梁山和岐山。把太原地区修整好后，一直治理到岳阳这个地方；覃怀那儿治水取得了很好的成效，一直延伸到衡漳水一带。冀州的土地是白色的土壤，这里上交的赋税等级很高，属于第一等，不过也有部分是第二等的情况，田地质量在九州里算是中等水平，排第五等。恒水和卫水疏通后，大陆泽那块地方就可以开垦耕种了。住在东方沿海地区的鸟夷族人，穿着皮制的衣服，他们带着贡品从碣石山西边进入黄河，前来向朝廷进贡。
济水和黄河中间的这片地方是兖州。黄河的九条支流都被疏通开了，雷夏泽也形成了大片的水域，澭水和沮水汇合到一起流进了雷夏泽。这里的土地适合种桑树，养蚕业很发达，老百姓们就从山丘上搬下来，到平地上居住生活了。兖州的土地是黑色的肥沃土壤，草儿长得特别茂盛，树木也是又高又直。这里的田地质量在九州里相对较差，属于中下等，排第六等，赋税是第九等，而且经过了十三年的努力，这里的赋税情况才和其他州差不多一样了。兖州进贡的物品有漆和丝，还有用筐装着的带有漂亮花纹的丝织品。这些进贡的东西要先通过济水、漯水，然后再运到黄河去。
渤海和泰山之间的地方是青州。嵎夷那个地方已经被治理好了，潍水和淄水也都疏通顺畅了。青州的土地是白色的肥沃土壤，沿海边那一带是很广阔的盐碱地。这里的田地质量很不错，属于上等里的第三等，赋税是第四等。青州进贡的物品有盐、细葛布，还有各种各样的海产。泰山的山谷里能产出丝、麻、铅、松、怪石这些东西。莱夷人在这儿主要从事畜牧行业，他们还会用筐装着柞蚕丝作为贡品。青州的进贡物品要先通过汶水，再运到济水那儿去。
从大海、泰山一直到淮河之间的区域是徐州。淮河、沂河都被治理得很好，蒙山、羽山一带也都种上了庄稼，大野泽已经汇聚了很多水形成了湖泊，东原那块地方也被整治得平平整整的。徐州的土地是红色的黏土和肥沃土壤混合的，草木长得特别繁茂，到处都是郁郁葱葱的。这里的田地质量在九州里属于比较好的，是上中等，排第二等，赋税是第五等。徐州进贡的物品可丰富了，有五色土，羽山山谷里的夏狄（一种很漂亮的野鸡），峄山南面的孤桐树（这种桐树很有名），泗水边能制作出好听声音的磬石，淮夷地区产的蚌珠和鱼，还有用筐装着的黑色细绸和白色细绢。这些进贡物品要先通过淮河、泗河，然后再运到黄河去。
淮河和大海之间的这片地方是扬州。彭蠡泽已经汇聚了大量的水，成了大雁等候鸟栖息的好地方。长江、汉江等好多条江的水都流入大海了，震泽也变得很安定。扬州到处都是小竹和大竹，这里的草长得高高的，树木也是又高又大。扬州的土地是那种很潮湿的黏土。这里的田地质量在九州里算是最差的了，排第九等，赋税是第七等，不过也有部分是第六等的情况。扬州进贡的物品有金、银、铜三种金属，瑶、琨等美玉，小竹、大竹，象牙、皮革、羽毛、旄牛尾等，住在沿海岛屿上的居民穿着草编的衣服，还有用筐装着的贝锦，包装好的橘子、柚子这些特产是按照朝廷的特别命令来进贡的。扬州的进贡物品要沿着长江、大海，然后再运到淮河、泗河去。
从荆山一直到衡山以南的区域是荆州。长江、汉江奔腾着流向大海，九江的水流可大了，沱水、潜水都已经疏通好了，云梦泽一带也得到了很好的治理。荆州的土地是那种潮湿的黏土，这里的田地质量在九州里属于中下等，排第八等，赋税是第四等。荆州进贡的物品有羽毛、旄牛尾、象牙、皮革，还有金、银、铜三种金属，椿树、楝树、桧树、柏树，磨刀石、砥石、石箭头、丹砂，以及菌竹、楛木，荆、巴、庸三个诸侯国还会进贡当地有名的特产，用匣子包装好的菁茅，用筐装着的红黑色的丝织品和丝带，九江地区还会进贡大龟。这些进贡物品要先通过长江、沱水、潜水、汉江，然后越过洛水，再运到黄河以南的地方去。
荆山和黄河之间的这片区域是豫州。伊河、洛河、瀍河、涧河都流入了黄河，荥播泽也汇聚成了湖泊。还疏导了菏泽，让它覆盖到孟猪泽。豫州的土地是壤土，下面还有一层肥沃的黑土。这里的田地质量在九州里属于中上等，排第四等，赋税是第二等，不过也有部分是上中等的情况。豫州进贡的物品有漆、麻、细葛布、粗葛布，用筐装着的细丝绵和丝絮，还有按照朝廷命令进贡的磨制磬的工具。这些进贡物品要先通过洛河，再运到黄河去。
华山以南、黑水之间的这片区域是梁州。岷山、嶓冢山一带已经可以种庄稼了，沱水、潜水都已经疏通好了。蔡山、蒙山一带的工程也完成了，和夷地区治水取得了成效。梁州的土地是青黑色的，这里的田地质量在九州里属于下上等，排第七等，赋税是第六等，而且有三种不同的等级情况。梁州进贡的物品有璆玉、铁、银、镂刻的器物、石箭头、磬，熊、罴、狐、狸等兽皮，西倾山一带的人顺着桓水前来进贡，这些进贡物品要先通过潜水，越过沔水，进入渭水，再与黄河会合。
黑水、西河之间的这片区域是雍州。弱水向西流去，泾水注入渭水的弯曲处。漆水、沮水也都跟着流入，沣水也一同汇入。荆山、岐山一带已经治理好了，终南山、惇物山，一直到鸟鼠山。平原和低地的治水工程都完成了，一直到猪野泽。三危山已经有人居住了，三苗也已经归顺有序了。雍州的土地是黄色的壤土，这里的田地质量在九州里属于最上等，排第一等，赋税是第五等。雍州进贡的物品有球、琳、琅玕等美玉。这些进贡物品要先通过积石山下的黄河，到龙门、西河，在渭水的弯曲处会合。昆仑、析支、渠搜等地的人用兽皮进贡，西方的戎族也已经归顺有序了。
大禹疏导汧山和岐山，一直到荆山，然后越过黄河；又从壶口、雷首山一直到太岳山；从砥柱、析城山一直到王屋山；从太行山、恒山一直到碣石山，最后这些河流都流入大海。
从西倾山、朱圉山、鸟鼠山一直到太华山；从熊耳山、外方山、桐柏山一直到陪尾山，也都进行了相应的疏导治理。
疏导嶓冢山，一直到荆山；从内方山一直到大别山，也是大禹治理的路线。
从岷山的南面一直到衡山，经过九江，一直到敷浅原，都在大禹的治理范围内。
疏导弱水，一直到合黎山，剩下的水流就流入流沙了。
疏导黑水，一直到三危山，然后流入南海。
疏导黄河，从积石山开始，一直到龙门；向南到华阴，向东到砥柱，又向东到孟津，向东经过洛水的弯曲处，一直到大伾山；向北经过降水，一直到大陆；又向北，分成九条支流，又合流为逆河，最后流入大海。
从嶓冢山疏导漾水，向东流变成汉水，又向东流变成沧浪水，经过三个澨水，一直到大别山，向南流入长江。向东汇聚成彭蠡泽，向东变成北江，最后流入大海。
从岷山疏导江水，向东分出沱水，又向东到澧水；经过九江，一直到东陵，向东斜向北，在汇水处会合；向东变成中江，最后流入大海。
疏导沇水，向东流变成济水，流入黄河，溢出后形成荥泽；向东从陶丘北流出，又向东到菏水，又东北在汶水会合，又向北，向东流入大海。
从桐柏山疏导淮水，向东在泗河、沂河会合，最后流入大海。
从鸟鼠同穴山疏导渭水，向东在沣水会合，又向东在泾水会合，又向东经过漆水、沮水，最后流入黄河。
从熊耳山疏导洛水，东北在涧河、瀍河会合，又向东在伊河会合，又东北最后流入黄河。
九州经过大禹的治理后，各个方面都达到了很好的效果。四方的边境地区都有人居住了，九座大山都被开辟出来并且树立了标记，九条大河的源头都被疏通了，九个大泽都筑起了堤坝进行防护，四海之内都统一起来了。水、火、金、木、土、谷这六府也都治理得很完善，各地的土地都经过了仔细的考察并确定了等级，慎重地制定了赋税制度，都是根据土壤的三种等级来确定赋税的。中原地区还会赐给诸侯土地和姓氏，这是以崇尚品德为先的，就是希望诸侯们不要违背天子的旨意。
五服制度
甸服：天子国都以外五百里的区域是甸服。离国都一百里内的地方，要缴纳连秆的谷物作为赋税；二百里内的，要缴纳禾穗；三百里内的，要缴纳去掉谷壳的谷物；四百里内的，要缴纳粟；五百里内的，要缴纳米。
侯服：甸服以外五百里是侯服。离甸服边界一百里内的区域是采邑，就是给一些人作为采食之地；二百里内的是男爵的封国；三百里内的是诸侯的封国。
绥服：侯服以外五百里是绥服。离侯服边界三百里内的区域是用来推行文教的，比如传播文化知识、教导礼仪等；二百里内的是用来加强武备的，比如训练军队、设置军事设施等。
要服：绥服以外五百道里是要服。离绥服边界三百里内的区域是夷族居住的地方；二百里内的是蔡地，这里一般是用来流放罪人的。
荒服：要服以外五百里是荒服。离要服边界三百里内的区域是蛮族居住的地方；二百里内的是流放犯人的区域，就是把一些犯罪的人送到这里来。
东边一直延伸到大海，西边一直覆盖到流沙，北方和南方直到声教所及的四海之内。最后舜帝赐给大禹玄圭，用来向天下宣告治水的成功。从这以后，天下就太平有序了。
大禹治水与划分九州
大禹接受了舜帝的命令，和益、后稷一起，召集诸侯以及众多百姓，发动人力去划分土地、治理山河。他们在山上做标记，以此来确定高山大川的具体位置，从而更好地开展治理工作。
大禹治水是从冀州开始的。先是完成了壶口一带的相关工程，接着又对梁山和岐山进行治理。把太原地区好好修整了一番后，治理范围一直延伸到岳阳这个地方。覃怀那里治水取得了很不错的成果，这个成果一直延续到衡漳水一带。冀州的土地属于白色的土壤，这里上交的赋税等级挺高的，属于第一等，不过也存在部分是第二等的情况。就田地质量而言，在九州之中算是中等水平，排在第五等。恒水和卫水经过疏通后，大陆泽那块地方就能够开垦耕种了。居住在东方沿海地区的鸟夷族人，身着皮制的衣服，他们带着贡品，顺着碣石山西边进入黄河，以此向朝廷进贡。
济水与黄河之间的这片区域就是兖州。黄河的九条支流都被成功疏通了，雷夏泽也汇聚形成了大片的水域，澭水和沮水汇合后一同流入雷夏泽。这里的土地很适合种植桑树，养蚕业十分发达，老百姓们便从山丘上搬下来，到平地上居住生活了。兖州的土地是黑色的肥沃土壤，草长得极为茂盛，树木也是又高又挺拔。而这里的田地质量在九州当中属于中下等水平，排在第六等，赋税是第九等，并且经过了十三年的不懈努力，这里的赋税情况才和其他州大致相同了。兖州进贡的物品包含漆、丝，还有用筐装着的带有精美花纹的丝织品。这些进贡的物品需要先通过济水、漯水，然后再转运到黄河去。
渤海和泰山之间的区域被称作青州。嵎夷那个地方已经被治理妥当，潍水和淄水也都被疏通顺畅了。青州的土地呈现白色且十分肥沃，沿海那一带有着广阔的盐碱地。这里的田地质量很不错，属于上等里的第三等，赋税则是第四等。青州进贡的物品有盐、细葛布，还有各种各样的海产品。泰山的山谷里能够产出丝、麻、铅、松以及怪石这些物产。莱夷人在这儿主要从事畜牧行业，他们还会用筐装上柞蚕丝当作贡品。青州的进贡物品要先通过汶水，再转运到济水那里去。
从大海、泰山一直到淮河之间的这片区域就是徐州。淮河、沂河都得到了妥善治理，蒙山、羽山一带也都种上了庄稼，大野泽汇聚了大量的水，已然形成了湖泊，东原那块地方也被整治得平平整整的了。徐州的土地是红色的黏土和肥沃土壤混合而成的，草木长得极为繁茂，到处都是郁郁葱葱的景象。这里的田地质量在九州当中属于比较好的，是上中等水平，排在第二等，赋税是第五等。徐州进贡的物品那是相当丰富，有五色土，羽山山谷里的夏狄（一种特别漂亮的野鸡），峄山南面的孤桐树（这种桐树相当有名），泗水边能制作出悦耳声音的磬石，淮夷地区产的蚌珠以及鱼，还有用筐装着的黑色细绸和白色细绢。这些进贡物品得先通过淮河、泗河，然后再转运到黄河去。
淮河和大海之间的地方就是扬州。彭蠡泽已经汇聚了大量的水，成了大雁等候鸟栖息生活的好地方。长江、汉江等好多条江的江水都流入大海了，震泽也变得十分安定。扬州到处都生长着小竹和大竹，这里的草长得高高的，树木也是又高又大。扬州的土地属于那种很潮湿的黏土。这里的田地质量在九州里算是最差的了，排在第九等，赋税是第七等，不过也存在部分是第六等的情况。扬州进贡的物品有金、银、铜三种金属，瑶、琨等美玉，小竹、大竹，象牙、皮革、羽毛、旄牛尾等，居住在沿海岛屿上的居民穿着草编的衣服，还有用筐装着的贝锦，包装好的橘子、柚子这些特产是按照朝廷的特别命令来进贡的。扬州的进贡物品要沿着长江、大海，然后再转运到淮河、泗河去。
从荆山一直到衡山以南的这片区域是荆州。长江、汉江奔腾着流向大海，九江的水流可湍急、水量可大了，沱水、潜水都已经被疏通好了，云梦泽一带也得到了有效的治理。荆州的土地是那种潮湿的黏土，这里的田地质量在九州里属于中下等水平，排在第八等，赋税是第四等。荆州进贡的物品有羽毛、旄牛尾、象牙、皮革，还有金、银、铜三种金属，椿树、楝树、桧树、柏树，磨刀石、砥石、石箭头、丹砂，以及菌竹、楛木，荆、巴、庸三个诸侯国还会进贡当地有名的特产，用匣子包装好的菁茅，用筐装着的红黑色的丝织品和丝带，九江地区还会进贡大龟。这些进贡物品要先通过长江、沱水、潜水、汉江，然后越过洛水，再转运到黄河以南的地方去。
荆山和黄河之间的这片区域就是豫州。伊河、洛河、瀍河、涧河这几条河都流入了黄河，荥播泽也汇聚成了湖泊。还对菏泽进行了疏导，让它覆盖到孟猪泽。豫州的土地是壤土，下面还有一层肥沃的黑土。这里的田地质量在九州里属于中上等水平，排在第四等，赋税是第二等，不过也存在部分是上中等的情况。豫州进贡的物品有漆、麻、细葛布、粗葛布，用筐装着的细丝绵和丝絮，还有按照朝廷命令进贡的磨制磬的工具。这些进贡物品要先通过洛河，再转运到黄河去。
华山以南、黑水之间的这片区域是梁州。岷山、嶓冢山一带已经可以种植庄稼了，沱水、潜水都已经被疏通好了。蔡山、蒙山一带的工程也顺利完成了，和夷地区治水取得了成效。梁州的土地是青黑色的，这里的田地质量在九州里属于下上等水平，排在第七等，赋税是第六等，而且有三种不同的等级情况。梁州进贡的物品有璆玉、铁、银、镂刻的器物、石箭头、磬，熊、罴、狐、狸等兽皮，西倾山一带的人顺着桓水前来进贡，这些进贡物品要先通过潜水，越过沔水，进入渭水，再与黄河会合。
黑水、西河之间的这片区域是雍州。弱水向西流去，泾水注入渭水的弯曲处。漆水、沮水也都跟着流入，沣水也一同汇入。荆山、岐山一带已经治理好了，终南山、惇物山，一直到鸟鼠山。平原和低地的治水工程都完成了，一直到猪野泽。三危山已经有人居住了，三苗也已经归顺有序了。雍州的土地是黄色的壤土，这里的田地质量在九州里属于最上等水平，排在第一等，赋税是第五等。雍州进贡的物品有球、琳、琅玕等美玉。这些进贡物品要先通过积石山下的黄河，到龙门、西河，在渭水的弯曲处会合。昆仑、析支、渠搜等地的人用兽皮进贡，西方的戎族也已经归顺有序了。
大禹疏导山河
大禹对诸多山脉和河流都进行了疏导治理。他疏导汧山和岐山，一直到荆山，然后越过黄河；又从壶口、雷首山一直到太岳山；从砥柱、析城山一直到王屋山；从太行山、恒山一直到碣石山，最后这些河流都流入大海。
从西倾山、朱圉山、鸟鼠山一直到太华山；从熊耳山、外方山、桐柏山一直到陪尾山，也都依次进行了相应的疏导治理工作。
疏导嶓冢山，一直到荆山；从内方山一直到大别山，同样是大禹治理的路线范围。
从岷山的南面一直到衡山，经过九江，一直到敷浅原，都处在大禹治理的区域之内。
大禹疏导弱水，一直到合黎山，剩下的水流就流入流沙了。
疏导黑水，一直到三危山，然后流入南海。
疏导黄河，从积石山开始，一直到龙门；向南到达华阴，向东到砥柱，又向东到孟津，向东经过洛水的弯曲处，一直到大伾山；向北经过降水，一直到大陆；又向北，分成九条支流，又合流为逆河，最后流入大海。
从嶓冢山疏导漾水，向东流就变成了汉水，又向东流变成沧浪水，经过三个澨水，一直到大别山，向南流入长江。向东汇聚成彭蠡泽，向东变成北江，最后流入大海。
从岷山疏导江水，向东分出沱水，又向东到澧水；经过九江，一直到东陵，向东斜向北，在汇水处会合；向东变成中江，最后流入大海。
疏导沇水，向东流变成济水，流入黄河，溢出后形成荥泽；向东从陶丘北流出，又向东到菏水，又东北在汶水会合，又向北，向东流入大海。
从桐柏山疏导淮水，向东在泗河、沂河会合，最后流入大海。
从鸟鼠同穴山疏导渭水，向东在沣水会合，又向东在泾水会合，又向东经过漆水、沮水，最后流入黄河。
从熊耳山疏导洛水，东北在涧河、瀍河会合，又向东在伊河会合，又东北最后流入黄河。
治理成效与后续制度
九州经过大禹这般精心治理后，各个方面都达到了很好的效果。四方的边境地区都有人居住了，九座大山都被开辟出来并且树立了相应的标记，九条大河的源头都被疏通了，九个大泽都筑起了堤坝进行防护，四海之内都统一起来了。水、火、金、木、土、谷这六府也都被治理得十分完善，各地的土地都经过了仔细的考察并确定了等级，慎重地制定了赋税制度，都是根据土壤的三种等级来确定赋税的。中原地区还会赐给诸侯土地和姓氏，这是以崇尚品德为先的，就是希望诸侯们不要违背天子的旨意。
五服制度
甸服：天子国都以外五百里的区域是甸服。离国都一百里内的地方，要缴纳连秆的谷物作为赋税；二百里内的，要缴纳禾穗；三百里内的，要缴纳去掉谷壳的谷物；四百里内的，要缴纳粟；五百里内的，要缴纳米。
侯服：甸服以外五百里是侯服。离甸服边界一百里内的区域是采邑，就是给一些人作为采食之地；二百里内的是男爵的封国；三百里内的是诸侯的封国。
绥服：侯服以外五百里是绥服。离侯服边界三百里内的区域是用来推行文教的，比如传播文化知识、教导礼仪等；二百里内的是用来加强武备的，比如训练军队、设置军事设施等。
要服：绥服以外五百里是要服。离绥服边界三百里内的区域是夷族居住的地方；二百里内的是蔡地，这里一般是用来流放罪人的。
荒服：要服以外五百里是荒服。离要服边界三百里内的区域是蛮族居住的地方；二百里内的是流放犯人的区域，就是把一些犯罪的人送到这里来。
东边一直延伸到大海，西边一直覆盖到流沙，北方和南方直到声教所及的四海之内。最后舜帝赐给大禹玄圭，用来向天下宣告治水的成功。从这以后，天下就变得太平有序了。
